Tới Kiếm Trủng di tích lúc trước Trương Nghiễn đối với nơi này suy đoán còn nặng tại "Kiếm Trủng" hai chữ bên trên. Rốt cuộc có truyền thuyết bên trong hư không Tứ Đại Sát Kiếm, Hồng Hoang đại thế giới bên trong thứ nhất kiếm trận Tru Tiên Kiếm Trận, mánh lới là đắp lên đến tràn đầy. Cảm thấy nơi này hẳn là một cùng kiếm tương quan cực lớn mộ địa.

Nhưng hôm nay mới hiểu được, nơi này cùng mộ địa không dính dáng, cùng "Kiếm" bản thân cũng không bao quan hệ. Trọng điểm kỳ thật là tại "Di tích" hai chữ bên trên.

Mà ở trong đó "Di tích" cũng không phải đơn thuần một trận cổ chiến trường di tích. Mà là bị Trương Nghiễn tìm được rất nhiều chỗ khác nhau bình thường, rõ ràng là người làm lưu lại trốn ở trong đó manh mối. Nhưng có điều những đầu mối này cụ có phải hay không như hắn suy đoán dạng kia chỉ hướng là Hồng Hoang đại thế giới phương hướng rời đi, vậy liền khó mà nói.

Có thể cái này Kiếm Trủng trong di tích sở dĩ bị gắn "Kiếm" chữ, liền là trong đó ở khắp mọi nơi du đãng kiếm ý a. Bất quá những này kiếm ý theo Trương Nghiễn hẳn là một cái kíp nổ, dẫn xuất "Ý chi nhất đạo" loại này đặc thù phương diện thủ đoạn kíp nổ. Đương nhiên cũng có sàng chọn cùng ẩn mùi vị tại bên trong.

Nếu không phải Trương Nghiễn một thân không tầm thường thủ hắn hôm nay Thiên Tiên cảnh sơ kỳ tu vi là vạn vạn đi không đến toà này Kiếm Khanh trung tâm tới.

Chỉ là viễn cổ đại chiến một nơi kịch liệt sát phạt lưu lại trong di tâm thế mà lại đứng thẳng một khối cực lớn bia đá? Không cần đoán, tấm bia đá này cũng tất nhiên liền là sau đại chiến có người đứng tại nơi này. Thật giống như những cái kia màu vàng tàn phiến một dạng.

Trương Nghiễn "Ý" bám vào trên tay hắn, cho dù chỉ là rất yếu ớt một tầng, cũng như ngọn lửa cùng dầu mỡ, tự nhiên tương khắc, một chút liền để Trương Nghiễn tay xuyên qua tầng bình phong kia. Tiếp theo lập lại chiêu cũ, "Ý" bao trùm toàn thân sau đó, Trương Nghiễn thành công tới gần bia đá. Trước mắt đen nhánh đá cũng tại hắn vượt qua bình chướng sau đó tại bia trên mặt hiện ra lúc trước cũng không từng có từng cái màu vàng bia văn.

Văn tự vẫn như cũ là thể triện, một bút một họa như là từng đạo từng đạo kiếm ý ở trước mắt chợt hiện, vẻn vẹn là nhìn nhìn sang liền có loại như gai nhọn mục đích cảm giác khó chịu. Liền vội vàng đem chính mình "Ý" ngưng tụ tại hai mắt, loại cảm giác này mới có chút chuyển biến tốt đẹp, ít nhất có thể để cho Trương Nghiễn kiên trì xem tiếp đi không đến nỗi mở mắt không ra.

"Tam giáo giả, thiên địa sinh linh chi chân vạc, tích lục đạo chi túy, hành thăm dò sự việc. . ."

Bia đá bên trên trước ba cái chữ liền đem chính mình lực chú ý một nhắc tới cao nhất.

Quan hệ quấy đến một đoàn loạn. Càng là một dạng trái ngược địa phương. Thêm nữa liên quan tới Thông Thiên mạch lạc tại Đạo Thư bên trong chưa bao giờ có nhắc tới. Cũng gián tiếp để cho Trương Nghiễn không có đem hắn liên quan cố sự coi là thật.

Thẳng đến nghe nói Kiếm Trủng di tích, cùng lúc này gặp đến văn, Trương Nghiễn mới hiểu được Thông Thiên Thánh Nhân vốn tồn tại, ít nhất là tồn tại qua. Nhưng lại không có bị Đạo Môn Đạo Thư chỗ ghi chép.

Đây vì cái gì?

Có thể bia văn bên trong câu chữ để lộ ra tới bi phẫn cùng quyết tuyệt có thể trả lời Trương Nghiễn nghi hoặc, gom làm hai chữ: Giáo tranh.

Nhân Tiệt Giáo, Xiển Giáo là vì cái này tam giáo.

Thông Thiên Thánh Nhân sở tại chính là Tiệt Giáo, hắn là giáo chủ. Mà Thông Thiên Nhân hai vị sư huynh chính là Nhân Giáo Thánh Nhân lão tử cùng Xiển Giáo Thánh Nhân nguyên thủy.

Tam giáo tranh đoạt từ đâu mà lên, bia văn bên trong nói ra một câu "Bởi vì khí vận tranh đoạt" liền không tiếp tục làm nhiều thuyết minh. Nhưng Trương Nghiễn rõ ràng, nơi này cái gọi là khí vận kỳ thực cũng không phải là nói tam giáo riêng phần mình khí vận, mà là Hồng Hoang đại thế giới bên trong Nhân Gian giới khí vận.

Nhân Gian giới mặc dù không tính cường hoành, lại là lục đạo bên trong khổng lồ nhất phức tạp nhất một đạo, cũng là dưa khí vận tối đa, biến số xuất hiện nhất thường xuyên một đạo.

Liền giống với Minh Nguyệt Cốc muốn mượn Trương Nghiễn trên thân khí vận thấm chỗ tốt một dạng. Tam giáo cũng hy vọng mượn Nhân Gian Đạo khí vận tăng cường bản thân. Cái gọi thuận thế mà làm.

Nhưng khí vận không phải là bánh nướng có thể chia đều. Ai thêm ai ít yêu cầu xem thủ đoạn, người thắng ăn mới là trạng thái bình thường.

Hai kiện sự việc vốn nên nhau không nhiễu. Nhưng Nhân Giáo cùng Xiển Giáo vì mang theo ứng kiếp đại thế, thuận tay thắng được khí vận tranh đoạt. Một chút liền đem vốn đang tại Thông Thiên Thánh Nhân có khả năng nắm giữ tiết tấu triệt để xáo trộn. Cuối cùng mới diễn biến thành ai cũng không có đường lui một trận đại chiến.

Mà Trương Nghiễn hôm nay thân ở chi địa chính là trận đại chiến này quyết chiến chi