Chu Thanh nhớ lại những quyển sách đã đọc đêm nay, từng con chữ thực sự hiện rõ mồn một trước mắt, hơn nữa ý nghĩa của chữ đều đã có lý giải của riêng mình, không chỉ là đọc qua, nhớ kỹ, mà cũng thực sự học được kiến thức, chỉ là chưa hoàn toàn tiêu hóa hết.

Thọ mệnh, đọc sách, kiến thức, trí tuệ?

Nhưng trước kia hắn đọc sách, cũng sẽ tỉnh táo, nhưng tuyệt đối không có tình trạng như hôm nay.

Chu Thanh nhìn mấy quyển sách còn lại, định một hơi đọc hết, dù sao trời cũng vừa hửng sáng, thời gian còn sớm.

Thọ mệnh giảm đi một năm, hắn tuy đau lòng, nhưng nhờ luyện tập Ngũ Cầm Hí, bồi bổ đầy đủ, vẫn có thể nhanh chóng bù đắp lại.

Trọng điểm là làm rõ nguyên nhân của chuyện này.

Đọc xong những quyển sách còn lại, Chu Thanh cảm thấy thông suốt hẳn ra.

Tuy rằng hắn còn chưa bắt đầu luyện tập, nhưng cảm thấy chỉ cần bỏ chút thời gian, nhất định có thể nhập môn.

Việc này giống như học kiến thức toán lý hóa, đã nhớ kỹ công thức, hiểu được đại khái, tiếp theo chỉ cần luyện bài tập liên tục là được.

Chu Thanh lại quan sát Dưỡng Sinh Chủ.

Ngũ Cầm Hí (Sơ thông): Hổ Hí (Tinh thông), Lộc Hí (Tinh thông), Hùng Hí (Sơ thông), Điểu Hí (Sơ thông), Viên Hí (Sơ thông)

Võ kỹ: Hắc Hổ Đào Tâm (Tinh thông); Đàn Chỉ Thần Thông (Tinh thông); Thanh Phong Phù Điển (Thuần thục).

Kỳ kỹ: Hồi Xuân Phù Điển (Sơ thông).

Sơ giai Luyện Đan Thuật (Sơ lược).

Văn Đảm (Sơ giai).

Thặng dư thọ mệnh (ba mươi bảy năm).

Xuất hiện một kỹ năng mới, không phải võ kỹ, mà là kỳ kỹ, hơn nữa thọ mệnh không giảm. Không, hẳn là đã giảm đi một chút, nhưng chưa đến mức một năm, nên Dưỡng Sinh Chủ không hiển thị ra.

Kỳ kỹ?

Đây lại là thứ gì?

Thanh Phong Phù Điển là võ kỹ, còn Hồi Xuân Phù Điển là kỳ kỹ, nghe có vẻ kỳ kỹ lợi hại hơn võ kỹ.

Sự thật đúng là như vậy, độ khó của kỳ kỹ rõ ràng cao hơn môn võ kỹ Thanh Phong Phù Điển.

Khi Chu Thanh tham ngộ Thanh Phong Phù Điển, cũng không hao phí bao nhiêu thọ mệnh.

Cho dù có, cũng không nhiều lắm, dù sao Dưỡng Sinh Chủ cũng lười hiển thị.

Nếu hắn tham ngộ Hồi Xuân Phù Điển một cách bình thường, chưa nói tới một năm, nửa năm chắc cũng phải cần, mới có thể đạt tới trình độ lý giải như hiện tại.

Tuy rằng tổn thất một năm thọ mệnh, nhưng thực tế lại tiết kiệm được nhiều thời gian hơn.

Nói như vậy, hẳn là Dưỡng Sinh Chủ đã dùng cách tiêu hao thọ mệnh để đẩy nhanh quá trình hắn tham ngộ Hồi Xuân Phù Điển, hơn nữa xét theo mức độ tư duy linh hoạt và nhạy bén của hắn, có lẽ thứ gì đó ở phương diện tinh thần cũng nhờ vậy mà được lợi, nếu phải giải thích một cách gượng ép, thì đó chính là tiến độ dưỡng thần đã tăng lên.

Đọc sách dưỡng thần, luyện võ dưỡng thân.

Quá trình dưỡng thần lần này, rõ ràng đã lấy đi một phần thành quả dưỡng thân, nên mới thể hiện qua việc thọ mệnh bị hao tổn.

Luyện võ, dưỡng thân, dưỡng thần?

Chu Thanh rõ ràng nhận ra một mối quan hệ tăng tiến.

Đọc sách là phương thức dưỡng thần, mà dưỡng thần thì như cây lớn, bám rễ trên mảnh đất dưỡng thân, hấp thụ chất dinh dưỡng từ đó.

Lần linh hồn xuất khiếu đó của hắn, thiếu chút nữa đã bệnh một trận nặng, tất nhiên là có liên quan đến việc này.

Chu Thanh nhân lúc tinh thần đang tốt, luyện một lượt Ngũ Cầm Hí trong phòng, làm nóng gân cốt.

Sau đó dùng bữa sáng Tri Thiện đưa tới, rồi đến đại điện, chuẩn bị chính thức gia nhập Thanh Phúc Cung, trở thành cư sĩ tu hành tại gia.

Nghi thức nhập môn không cử hành ở đại điện Thanh Phúc Cung, mà ở một căn gác xép nhỏ.

Phúc Tùng khoanh chân ngồi trên bồ đoàn, phía sau là bức họa tổ sư, y cười nói: "Sư đệ, Thanh Phúc Cung chúng ta không có nhiều lễ nghi phiền phức, quy tắc thế tục như vậy. Ngươi không cần đến đại điện thụ lục, ở đây bái lạy tổ sư là được rồi."

Chu Thanh nghe theo lời, dưới sự chỉ dẫn của Tri Thiện, hành lễ với bức họa tổ sư.

Hành lễ xong, Phúc Tùng tiếp tục nói: "Sư đệ, ngươi là tu hành tại gia, nên không cần đặt đạo hiệu cho ngươi, nhưng riêng tư, ta thêm chữ 'Chi' vào sau tên ngươi, nếu gặp người trong giới tu hành, có thể dùng tên này, ngày thường thì cứ dùng tên cũ."

Chữ "Chi" dùng làm hậu tố trong tên, là để thể hiện tín ngưỡng Đạo giáo. Ví dụ như Vương Hi Chi, Vương Hiến Chi, Vương Ngưng Chi…, Chu Thanh sớm đã biết điều này.

Ngoài việc thể hiện tín ngưỡng tôn giáo, thực ra chữ Chi cũng không có ý nghĩa thực tế nào khác, cái tên Chu Thanh Chi này, cũng không được coi là tên thật.

Nghi thức nhập môn hoàn thành.

Phúc Tùng híp mắt, đánh giá Chu Thanh từ trên xuống dưới, nói: "Sư đệ, ngươi tuổi còn trẻ như vậy, sao lại có chút khí huyết bất túc."

Chu Thanh nghe vậy, liền biết ánh mắt của vị nhị sư huynh này quả là sắc sảo.

Thân thể hắn hư tổn, chính là biểu hiện của khí huyết bất túc.

Chu Thanh bèn kể lại sự tình trước kia.

Phúc Tùng: "Hóa ra ngươi còn chưa tròn mười lăm tuổi, phải đến rằm tháng tám mới tròn. Sinh vào đêm trăng tròn, nói như vậy, lúc nhỏ gia cảnh ngươi quả thực không tệ, về sau thì ngày càng sa sút, nhưng trăng khuyết rồi lại tròn, bây giờ cuộc sống lại tốt đẹp trở lại."

Chu Thanh: "Đúng như câu 'Người có buồn vui ly hợp, trăng có tròn khuyết đổi thay, việc đời xưa nay khó vẹn toàn'."