Dù sao, tiên đạo quý trọng sự tu thân, đối với tu sĩ Độ Kiếp mà nói, tông môn truyền thừa không thể so sánh được với công quả của chính họ. Có thể sống sót sau chín lần tiên kiếp đã là may mắn rồi.

Có một số tu sĩ tuyệt tình tuyệt tính, sau khi Độ Kiếp sẽ dứt khoát rời khỏi tông môn, chuyên tâm tu luyện để đối mặt với tiên kiếp, không màng đến sự sống còn hay truyền thừa của hậu nhân.

Vì vậy, mặc dù có Độ Kiếp và được tôn xưng là Tiên Nhân Trú Thế, nhưng họ rất ít khi xuất thủ.

Tuy nhiên, các đại thánh địa cũng có sự thỏa hiệp ngầm. Dù tranh đấu, có ân oán, họ cũng sẽ giới hạn chiến trường ở cấp Hợp Thể, thậm chí Đại Thừa cũng không tùy tiện ra tay, mà chủ yếu giao chiến cho Hợp Thể để tranh đoạt thiên tài địa bảo và nâng cao khí vận tông môn.

Đây chính là lý do vì sao các đại thánh địa đều muốn lập "Thánh chủ" và "Thánh tử", không chỉ để truyền thừa mà còn để tranh đấu.