Trong tu chân giới có một quy luật bất di bất dịch: giá trị của vật phẩm, trừ những vật dụng dùng một lần như đan dược và phù chú, sẽ luôn cao hơn so với trình độ tu vi của người sở hữu. Do đó, thông thường tu sĩ rất khó có được pháp bảo có giá trị tương xứng với tu vi của bản thân.

Nam Hải càng là nơi thể hiện rõ ràng quy luật này. Các môn phái ở đây có nền tảng mỏng manh, thiếu hụt tài nguyên, nên tu sĩ thường chỉ sử dụng pháp bảo thấp hơn một đến hai bậc so với trình độ tu vi của họ.

Ví dụ điển hình là Linh Bảo thượng nhân Trần Nghiêm Kỳ, tu sĩ Phản Hư hậu kỳ, vượt xa đại tu sĩ lục giai, nhưng trên tay chỉ có một tiên khí ngũ giai và một trận pháp ngũ giai, thấp hơn tu vi của hắn một bậc lớn.

Trần Nghiêm Kỳ là tông sư ngũ giai tinh thông cả khí đạo và trận pháp, còn tu sĩ Phản Hư thuộc các môn phái khác tối đa cũng chỉ sở hữu một tiên khí, thậm chí có người còn phải giả vờ đáng thương để sử dụng linh bảo, điều này cho thấy tình trạng thiếu thốn pháp bảo ở Nam Hải.

Sở dĩ giá trị của pháp bảo cao như vậy là do quá trình chế tạo chúng vô cùng phức tạp và tốn kém.