Trong khoảng thời gian lưu lại Vân Gian Các, Phong Thiệu ngoài việc sao chép các điển tịch cổ xưa, còn làm ba việc.

Việc thứ nhất chính là dạy dỗ ba vị đồ đệ tu hành.

Bản thân Phong Thiệu cũng không biết vì sao, trước đây chưa từng thu đồ đệ, vậy mà khoảng thời gian này lại liên tiếp thu nhận ba vị, hơn nữa đều là nữ nhi. Phong Lăng Tuyết thì thôi, chỉ là một tiểu nha đầu mười ba tuổi. Còn Lạc Thu Sương và Bạch Sương Hoa, đều đã là những thiếu nữ xinh đẹp động lòng người.

Phong Thiệu bỗng cảm thấy môn hạ của mình có chút âm thịnh dương suy, nên liền suy nghĩ có nên thu nhận thêm vài nam đồ đệ hay không.

Nhưng việc thu nhận đồ đệ, nhất định phải thận trọng. Tư chất đồ đệ kém một chút cũng không sao, chỉ sợ tâm tính quá kém. Nếu thu nhận phải kẻ có tâm tính như Diệp Trần, vậy chẳng khác nào rước họa vào thân. Nhất là khi nghĩ đến việc mình có ba vị đồ đệ xinh đẹp, Phong Thiệu gần như có thể đoán được diễn biến tiếp theo sẽ ra sao.

"Mỹ nữ sư tỷ của ta phong hoa tuyệt đại"?

Phong Thiệu cũng không phải muốn quản lý cả chuyện tình cảm của đồ đệ, chỉ là cảm thấy những nữ tử xuất sắc do mình vất vả dạy dỗ, không phải để trở thành hậu cung cho kẻ khác. Hắn càng hy vọng những nữ tử này có thể dựa vào năng lực của bản thân, tỏa sáng trong lĩnh vực mình am hiểu, đạt được thành tựu cho riêng mình, chứ không phải trở thành "viên gạch" tô điểm cho con đường "tạo hình tượng" của một vị Khí Vận Chi Tử nào đó.

Vì vậy, Phong Thiệu quyết định bắt đầu từ việc bồi dưỡng tâm tính cho ba vị đồ đệ.

Về phương diện này, Phong Thiệu vẫn có chút kinh nghiệm, bởi vì hầu hết các Nội môn đệ tử của Thái Vi Tông đều do một tay hắn dạy dỗ. Hắn tuy mang danh Đại sư huynh, nhưng trên thực tế là người thầy khai sáng cho rất nhiều sư đệ sư muội. Cũng chính vì vậy, Phong Thiệu mới có được uy vọng cao như vậy ở Thái Vi Tông.

Nay đã có những đồ đệ mang danh nghĩa chính thức, Phong Thiệu càng thêm tận tâm dạy dỗ.

Ngoài công pháp, nội dung chủ yếu mà Phong Thiệu dạy bảo chính là để ba vị đồ đệ trở thành những nữ nhân độc lập thực sự. Tục ngữ có câu "con trai nuôi dạy nghèo khó, con gái nuôi dạy giàu sang". Dạy dỗ đồ đệ, kỳ thực cũng có đạo lý tương tự.

Nhưng "giàu sang" ở đây không phải là dùng tiền bạc để cung phụng, mà là làm phong phú tầm nhìn, mở rộng kiến ​​thức, để họ có mục tiêu và theo đuổi cao hơn, chứ không phải vì thỏa mãn nhu cầu của một nam nhân nào đó mà từ bỏ bản thân.

Phong Thiệu không ngừng truyền đạt cho ba người lý tưởng "phụ nữ có thể gánh vác nửa bầu trời", đồng thời ẩn ý đề cập đến quan niệm "nhất phu nhất thê". Hắn nhấn mạnh, trong tình cảm nam nữ, địa vị của hai bên phải bình đẳng, không ai cao quý hơn ai. Một khi một nam nhân có ý định "khai hậu cung", điều đó chứng tỏ trong lòng hắn, địa vị của nữ nhân là thấp kém.

Nếu có người phản đối, vậy thì cứ hỏi hắn: Ngươi có thể chấp nhận nữ nhân của mình đồng thời có nam nhân khác hay không?

Ngoại trừ những kẻ biến thái tâm lý, chắc chắn không có nam nhân nào có thể chấp nhận điều đó.

Không biết là do sự dạy bảo của Phong Thiệu thực sự có tác dụng, hay là vị Thiên Đạo đại lão kia đã quá phiền lòng. Sau khi trải qua một phen "tẩy não", khí vận trên đỉnh đầu ba nữ đều ít nhiều gì cũng giảm xuống một chút.

Còn việc thứ hai, chính là giúp Lâm Tiêu Nhiên trọng tu công pháp.

Vân Gian Các tuy giàu có hùng mạnh, nhưng nội tình chưa đủ, công pháp cũng có chút khuyết điểm. Lâm Phượng Thiên dạy cho Lâm Tiêu Nhiên là gia truyền công pháp của Lâm gia, so với công pháp thông thường cũng được xem như là thượng thừa công pháp. Thế nhưng so với vô số thượng cổ công pháp trong đầu Phong Thiệu, thì lại có chút không đáng nhắc tới. Sau khi tìm hiểu về thể chất của Lâm Tiêu Nhiên, Phong Thiệu càng phát hiện, kỳ thực công pháp phù hợp nhất với nàng không phải cái khác, mà chính là "Càn Khôn Bảo Điển".

"Càn Khôn Bảo Điển" có tính phổ biến, ai cũng có thể tu luyện, chỉ khác nhau ở chỗ luyện nhanh hay chậm mà thôi. Mà thể chất của Lâm Tiêu Nhiên lại rất đặc biệt, là kiểu người dù tu luyện công pháp nào cũng có thể nhanh chóng nhập môn. Nói cách khác, Lâm Tiêu Nhiên tu luyện bất kỳ công pháp nào cũng có thể như cá gặp nước, gần như không có bình cảnh. Cho dù đưa cho nàng một bộ công pháp rác rưởi nhất, sau đó để nàng tự mình mò mẫm tu luyện, thì sớm muộn gì cũng có ngày Độ Kiếp thành Tiên.

Cho nên đối với Lâm Tiêu Nhiên mà nói, một bộ công pháp "Bao La Vạn Tượng" như "Càn Khôn Bảo Điển" chính là công pháp phù hợp nhất, có thể phát huy tối đa ưu điểm về thể chất của nàng.

Nhưng trước khi đổi sang tu luyện công pháp mới, còn một vấn đề cần giải quyết, đó là "trúc cơ" lại từ đầu.

Trong giới tu chân thường có câu "trúc cơ tam đạo khảm, Tiên Thiên ngũ trọng quan". Mà tam đạo khảm này, chính là dịch cân, tẩy tủy và phạt mao, từ trong ra ngoài tiến hành cải tạo toàn diện cơ thể, thoát thai hoán cốt, để cho cơ thể có thể thích ứng với công pháp tu luyện.

Mà Lâm Tiêu Nhiên, thể chất hiện tại của nàng đã thích ứng với công pháp đang tu luyện, nếu muốn đổi công pháp tu luyện lại từ đầu thì phải "phá rồi lập", đưa cảnh giới tu vi trở về trước khi trúc cơ, sau đó lại lần nữa vượt qua "trúc cơ tam quan".

Nhưng quá trình này chắc chắn là vô cùng đau đớn, cho nên trong lòng Phong Thiệu cũng có chút do dự. Suy nghĩ hồi lâu, Phong Thiệu quyết định giao quyền lựa chọn cho chính Lâm Tiêu Nhiên.

Sau khi nghe Phong Thiệu giải thích rõ ràng, Lâm Tiêu Nhiên không chút do dự lựa chọn trọng tu công pháp.

Tuy Phong Thiệu nhiều lần nhấn mạnh quá trình này sẽ rất đau đớn, nhưng Lâm Tiêu Nhiên lại tỏ ra vô cùng kiên định. Bởi vì nàng tin chắc rằng, Thiệu ca ca của nàng sẽ không hại nàng.

Hơn nữa, nàng cũng muốn trở nên lợi hại hơn, như vậy sau này mới có thể giúp đỡ Thiệu ca ca!

Thấy Lâm Tiêu Nhiên kiên quyết như vậy, Phong Thiệu cũng không khuyên nhủ thêm nữa, bắt đầu thu thập dược liệu cần thiết.

Dược liệu cần thiết cho việc "trúc cơ" lại từ đầu không phải là bí mật gì, hầu như mọi đại thế lực đều có. Mà phương thuốc mà Phong Thiệu có được, lại có hiệu quả vượt trội hơn hẳn so với phương thuốc được lưu truyền rộng rãi. Không chỉ có thể tái tạo kinh mạch, mà còn có thể cường hóa toàn diện cho cơ thể.

Không chỉ vậy, sau khi đem một đống lớn thảo dược sắc thành một thùng thuốc lớn, Phong Thiệu còn cho thêm vào đó vài giọt "Tẩy Tâm Trì trì thủy" lấy được từ Tam Sinh Tháp, mà đây chính là bí phương độc môn của Càn Khôn Cung.