"Rắc!"

Cổ Y Nhĩ Bố vang lên tiếng xương bị bóp vỡ, cũng ngay trong tích tắc này, Y Nhĩ Bố bẻ gãy ngón tay mình, dùng đoạn ngón tay và máu tươi tạo thành bùa chú.

Những chiếc bùa chú đỏ rực, bao phủ quanh người Ngụy Uyên, thấm vào người ông.

Đây không phải là công kích vật lý, võ phu Đồng Bì Thiết Cốt không ngăn cản được, đây là nguyền sát thuật của vu sư.

Nguyền sát thuật có hai loại, loại thứ nhất là lấy máu hoặc tóc của mục tiêu, hoặc quần áo, đồ dùng của họ để làm vật dẫn, kích phát nguyền sát thuật.

Đến cảnh giới tam phẩm, có thể không cần dùng vật dẫn, vẫn có thể cách không kích phát nguyền sát thuật, nhưng hiệu quả cũng bị giảm bớt đi nhiều.

Loại thứ hai, là lấy máu của mình làm vật dẫn, kích hoạt nguyền sát thuật với mục tiêu.

Loại này cần phải có một điều kiện là, kẻ địch phải tạo ra tổn thương với người thi thuật.

Bùa chú đỏ máu ăn mòn nguyên thần Ngụy Uyên, khống chế khí huyết của ông, khiến ông bị khựng lại, nhưng ngay trong giây tiếp theo, tất cả những trạng thái tiêu cực đó, đều bị khí cơ cường đại của võ phu phá hủy.

Thế nhưng, chỉ cần một giây đó thôi, đã đủ cho Y Nhĩ Bố rồi.

Ông ta bóp vỡ một cái pháp khí la bàn, thân hình biến mất, sau đó xuất hiện cách đó mấy trăm trượng, gọi tới một hư ảnh hình chim, nó bấu móng vào vai ông ta, nhanh chóng mang ông ta bay về phía Tĩnh Sơn chạy trốn.

Y Nhĩ Bố đã bị thương không nhẹ, quyết định gọi hồn phách của yêu thú loài chim tới đưa mình đi.

Từ người Y Nhĩ Bố bốc lên từng đợt huyết quang, điều trị vết thương có thể nói là trí mạng đối với tu sĩ phẩm cấp thấp.

Cửu phẩm huyết linh có khả năng kích thích khí huyết, tạo nên sự tăng vọt về chất, đối với cao phẩm, không thua kém gì khả năng làm tay gãy chân gãy lành lại của võ phu, chỉ khác cái là làm tiêu hao nhiều linh lực hơn.

Võ phu muốn làm chân tay gãy liền lại không cần phải bỏ ra cái giá quá lớn, vì nó là "Thiên phú" bất tử chi khu của võ phu.

Cho nên cao thủ tam phẩm mới không dễ giết, dù là tu của hệ thống nào, thì tam phẩm cũng đều đã siêu thoát người phàm.

Người của Vu thần Giáo trên bờ biển và quân Đại Phụng trên chiến thuyền nhìn thấy cảnh này, đều trố mắt hốc mồm.

Đám kim la Trương Khai Thái mặt đầy nước mắt. Ngoài số rất ít tâm phúc, phần lớn mọi người đều không biết năm đó Ngụy Uyên cường đại như thế nào. Mấy trận phục giết Yêu Man, Cổ tộc, giao phong với cao thủ đỉnh phong của Vu thần Giáo, đều là mưu kế của ông, để cao thủ Phật môn ra tay.

Khi giao phong chính diện trên chiến trường, cũng là ông bày mưu lập kế, gần như không hề tự mình ra tay.

Sau khi chiến dịch Sơn Hải Quan kết thúc, không biết tại sao, Ngụy Uyên lại tự hủy tu vi, như mãnh hổ tự đoạn nanh vuốt, cam tâm khuất phục triều đình, dùng thân phận là người thường để đặt chân vào triều đình.

Không còn ai nhớ sự rạng rỡ của vị võ phu đỉnh phong này nữa.

Hai mươi mốt năm sau, cuối cùng, ông ấy lại triển lộ sức mạnh vô địch của mình.

Đám binh sĩ không rõ chân tướng đều cảm thấy mọi hiểu biết của mình bị lật đổ, đầu tiên là khó tin, ngay sau đó bị niềm vui dâng trào như sóng biển trong lòng làm mình tức ngực.

Đây chính là quân thần Đại Phụng.

Đây mới là quân thần của Đại Phụng chúng ta.

Nếu đã đánh tới tổng đàn Vu thần Giáo, thì không có cửa chỉ là bày chút trò đùa sấm to mưa nhỏ.

So với niềm vui hân hoan của binh sĩ Đại Phụng, đám giang hồ tán nhân phía trận doanh Vu thần Giáo thì da đầu tê dại.

Không chỉ là trưởng lão Y Nhĩ Bố - Linh Tuệ vu sư bị một chiêu đẩy lùi, mà vì họ dự cảm được, trận chiến này đáng sợ và nguy hiểm hơn xa họ nghĩ.

Thực lực tổng thể của tổng đàn Vu thần Giáo tuyệt đối là không hề thua kém kinh thành Đại Phụng, tuy hồi ở chiến dịch Sơn Hải Quan, Ngụy Uyên đã lập nên uy danh hiển hách, nhưng không ai tin ông thật sự tạo nên được uy hiếp với Tĩnh Sơn Thành.

Nhiều lắm là cắn được một miếng, nhưng không tới mức là không chịu đựng nổi.

Quân Đại Phụng thế tới tuy rào rạt, nhưng cao thủ đỉnh phong lại chả có một ai, làm sao uy hiếp được tổng đàn Vu thần Giáo!

Thế nhưng lúc này, vị quân thần Đại Phụng kia, bản thân lại còn là một cường giả có phẩm cấp cao tới mức không tưởng nổi!

... ... .

Hư ảnh loài chim túm lấy Y Nhĩ Bố bay vọt đi, lướt qua núi rừng, đáp xuống vách đá, hạ xuống bên cạnh Đại vu sư Tát Luân A Cổ.

Cũng ngay lúc này, quốc sư Khang quốc, Ô Đạt Bảo Tháp cuối cùng cũng chạy tới, cưỡi ô quang, mục tiêu rõ ràng là bay lên đỉnh núi.

Trừ quốc sư Tĩnh quốc đang ở bắc cảnh, kịch đấu với Chúc Cửu không quay về được, thì tất cả vu sư đỉnh phong của Vu thần Giáo đều đã tập họp đủ.

Giúp tất cả vu sư và quân canh thành đã rút ra khỏi phạm vi oanh kích đều thở phào nhẹ nhõm, và nhân sĩ giang hồ đông bắc cũng yên tâm không ít.

Trên soái hạm, Ngụy Uyên ra lệnh: "Giết vào Tĩnh Sơn Thành, đồ thành!"

Vẫn là đồ thành.

Chiến tranh là làm dao động khí vận, tàn sát là làm suy yếu khí vận.

"Đồ thành!"

"Đồ thành!"

"Đồ thành... . ."

Tiếng gầm gừ của tướng sĩ Đại Phụng vang vọng khắp mặt biển, khí thế bừng bừng.

Từ ngày Vu thần Giáo thành lập tới nay, Tĩnh Sơn Thành ngàn năm sừng sững, chưa bao giờ có đại quân giết tới nơi này, chớ nói chi là đồ thành.

Những người này, muốn mở ra một trang sử mới!

Giương cao quốc uy của Đại Phụng Trung Nguyên.

Chiến thuyền từ từ cặp bờ, ván gác vừa dầy vừa nặng nện xuống bờ cát, bộ binh tay cầm bội đao, quân nỏ hoặc hỏa thương, từ trên boong lao xuống đầu tiên, tản ra đề phòng xung quanh.

Tiếp theo là kỵ binh dắt ngựa, chạy như bay xuống thuyền.

Cuối cùng mới là pháo binh đẩy hỏa pháo, nỏ liên châu, rầm rập lên bờ.

Viu viu viu... . . .

Quân Đại Phụng mới vừa lên bờ, cung tiễn thủ mai phục trong núi rừng lập tức công kích.

Tiếng "đinh đinh" trong veo, đa phần tên bắn ra đều bị thuẫn bằng thép ròng chặn lại, chỉ có một số ít tên do cao thủ bắn ra mới xuyên qua được thuẫn, lấy mạng người.

Kim la Trương Khai Thái búng ngón cái, tiếng bội kiếm vang ra khỏi vỏ, múa lên một đường kiếm quang sáng rực, chặt đứt làn mưa tên.

Hắn biến mất khỏi chỗ đứng, ngay sau đó, nơi nào đó trong rừng gần bãi cát vọng ra những tiếng kêu thảm thiết.

Cao thủ tứ phẩm từng đánh Sở Nguyên Chẩn này chẳng hề có chút phong phạm cao thủ nào, như chó sói vào bầy dê, đại khai sát giới.

Cao thủ của quân Đại Phụng rào rào xông vào rừng, tranh thủ thời gian cho đoàn quân lên bờ.

Chiến hỏa bắt đầu từ bờ biển, kéo dài lên hướng Tĩnh Sơn, hướng thẳng về phía tổng đàn Tĩnh Sơn Thành cách đó không xa.

... ...

Tát Luân A Cổ nhìn về phía trước, nhìn người mặc áo xanh kia, vừa vuốt ve con dê nhỏ trong lòng, vừa cười:

"Hai mươi năm trước, ta đã tính ra, hai mươi năm sau, Đại Phụng sẽ xuất hiện một võ phu kiêu dũng một đời. Vốn tưởng ngươi anh hùng khí đoản, không ngờ một mực ẩn giấu bản thân, vậy hãy để ta nhìn xem, ngươi là nhị phẩm, hay là nhất phẩm.

"Y Nhĩ Bố, Ô Đạt Bảo Tháp, hai ngươi đi thử hắn một cái xem."

Hai tam phẩm vu sư Vu thần Giáo không chút sợ hãi hay do dự, mỗi người gọi ra một anh hồn, Y Nhĩ Bố vẫn là anh hồn võ phu ban nãy, ông ta hút lấy sức mạnh của anh hồn, hóa thành người khổng lồ.

Trên đầu Ô Đạt Bảo Tháp là một tăng nhân để đầu trọc, mặt mày hung ác, cơ bắp vồng lên, là Phật môn kim cương.

Vu sư nào cũng từng cố gắng giết một cao thủ của hệ thống lớn khác, dùng nó để lập thành nhân quả, khi cần thì gọi anh hồn của họ để dùng.

Điều này giúp họ có thêm thủ đoạn để đấu với kẻ địch, gặp phải kẻ địch khác nhau, sẽ gọi anh hồn của hệ thống khác nhau ra để khắc chế đối phương.

Nhưng nếu như đối diện là võ phu, các vu sư đều sẽ không chút do dự gọi anh hồn võ phu.

Chỉ có võ phu mới đánh bại được võ phu.

Cũng chỉ võ phu mới có thể đánh được với võ phu.